. مشکل فاضلاب در روستای چهلخانه 
قاطع ترین کلام با نامردمان4
مولف می گوید: ملاحظه کنید تا چه حد جسورانه قدم برداشته و چه رفتار ناپسندی با یگانه فرزند رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) داشتند و بی ادبی را به حدَی رساندند که :
اول : عصمت فاطمه(علیها السلام) دلیل کاملی است،آن ها دختر پیامبر خود را که به اعتراف همگان معصومه بود؛ دروغگو نامیدند و او را با دلی شکسته و خاطری پر از غم از درب مسجد بدرقه کردند؛ و فاطمه ای را که جگرگوشه ی رسول خدا(ص) بود و غضب و رضایت او مساوی با غضب و رضایت رسول خدا(ص) و خداوند بود از خود رنجاندند.
در حدیث وارد شده که : روزی علی (ع) به ابابکر فرمود:" اگر تمام مردم شهادت دهند که زهرا(ع) مرتکب خلافی شده است درباره ی او چه خواهی کرد؟"
گفت:" حدَ الهی را بر او اجرا می کنم."
علی(ع) فرمود:" در این صورت شهادت خدا را رد کرده ای و شهادت مردم را پذیرفته ای زیرا خداوند فرموده است:
"انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا".سوره ی احزاب آیه ی 33.
و در این آیه ی شریف شهادت به عصمت و پاکی او می دهد.
دوم، از متصرف در ملک شاهد می طلبند با اینکه بطلان چنین کاری بر بی انصاف ترین قاضی نیز معلوم است.
سوم، شهادت علی(ع) راکه (نزد اهل سنت خلیفه ی چهارم و حاکم عادل به شمار می آید،) رد می کنند و حتی به آن حضرت علنا تهمت می زنندکه تو قصد داری به نفع همسرت شهادت دهی و صاحب نفع شوی!
چهارم: شهادت دو جگر گوشه ی رسول خدا(ص) را رد می کنند وآن دو بزرگوار را که در عقل و خرد از همه ی بزرگان جلوتر بودندرا لغو و عبث معرفی می کنند با اینکه شهادت این دو امام (اگر چه در سن کودکی بودند) قطعا مورد قبول اسلام می باشد و آن که آن امام خود از باغبانان درخت اسلامند.
پنجم: با اینکه نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مکرَر می فرمودند که در اسلام عرب و عجم و سفید و سیاه و غنی و فقیر و... هیچ یک برتری بردیگری ندارند و معیار در فضیلت و برتری افراد نسبت به هم فقط تقوی است چنانچه حضرت سبحان می فرماید:
"ان اکرمکم عند الله اتقاکم" سوره ی حجرات آیه ی 13
مع ذلک شهادت ام ایمن را رد می کنند، فقط به جرم اینکه زنی غیر عرب است. (احتجاج طبرسی، صفحه ی 61 )
منبع: مناظرات علمی بین شیعه و سنی، سید علی حسینی قمی
اسرار فدک، محمدباقر انصاری
پیاده روی در اربعین حسینی
عاشورا